한국의 최대 종교인 기독교가 중국 일본에서는 인기없는 역사적 이유

한국의 최대 종교인 기독교가 중국 일본에서는 인기 없는 역사적 이유, 그것은 한국인들에게 기독교가 반일로 인식되었기 때문이다.

 

1905년 일본은 대한제국의 실질적인 통제권을 보호령으로 발휘했다가 1910년에 정식으로 병합했습니다. 이로써 19세기 후반 일본의 한반도에 대한 정치적, 문화적, 경제적 영향력을 발휘했음을 공식화했습니다.

 

1910년부터 한국은 다양한 문화 적응 과정을 시작한 일본에 의해 일본의 지배권으로 간주되었습니다. 여기에는 무엇보다도 국가 신도의 도입과 일본 황실의 공경이 포함되었습니다. 일본인은 한국에서 자신들을 문명화하는 사명을 띠고 있으며 일본 문화는 동아시아에서 근대성의 원천이라고 생각했습니다. 

 

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즉, 일본의 확장은 다른 열강을 희생시키면서 이루어졌으며 일본은 일본의 지배가 한국에서 기독교 선교 사업을 금지하거나 방해하지 않을 것임을 이들 열강에 보증함으로써 부분적으로 그들의 불간섭을 확보했습니다. 반대할 수 있는 유일한 세력은 러시아였으며, 그 결과 러일 전쟁이 무산되었습니다.

 

따라서 이 선교사들은 일본과 중국에 어울리지 않는 방식으로 비교적 자유롭게 교회를 짓고 학교를 열 수 있었습니다. 한국인의 관점에서 이 선교사들은 일본 이 아닌 근대 서구 교육으로 가는 길을 제시했습니다. 서양 선교사의 존재와 상대적인 자유는 국제무대에서 일본의 힘의 한계를 표시했으며 그들의 성공은 표면적으로 일본의 문명화 사명을 다소 약화시켰습니다. 기독교로의 개종은 일본적이지 않은 것일 뿐만 아니라 식민지 주인에게 자주성을 고수하기 위한 상징적인 방법이기도 했습니다.

 

제2차 세계 대전 이후 한국은 점령되었고 미국의 지원을 받았고 점령 당국은 선교 사업을 지원했습니다. 선교사들은 한국 전쟁 이후 재건 노력에도 참여했습니다. 이런 식으로 기독교는 동아시아의 유래가 없이 한국에서만 비정상적으로 수용적인 형태를 띄며 발전했습니다. 

 

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